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Introducción
Juan Diácono
afirma que nuestro santo era cofrade; probablemente pertenecía a
la cofradía del Santísimo Sacramento. El P. Nicolás cree que
el mismo Isidro fue el restaurador de dicha cofradía en la
iglesia de San Andrés, por las calamidades tan crecidas que por
los sarracenos padeció la religión católica.... o se arruinó
en gran parte, o se extinguió del todo. Comenzó, pues, Isidro a
tratar de levantar esta cofradía en la parroquia de San Andrés.
Las cofradías tuvieron su
origen en en el siglo IV. Más tarde se extendieron por toda la
cristiandad. Se procuraba que existieran tres en cada localidad:
Una del Santísimo Sacramento, con el fin de adorar a Jesús
Sacramentado; otra de la Santa Virgen con la advocación de
alguno misterios, con el fin de dar el debido culto a la Madre de
Dios; y una tercera de las Ánimas para ofrecer sufragios por los
difuntos.
San Francisco de Sales
resaltará más tarde la importancia de ingresar en las cofradías
como medio para progresar en la perfección: «Entra de buena
gana en las cofradías del lugar donde resides, y particularmente
en aquellas cuyos ejercicios traen más fruto y edificación,
porque en esto manifestarás un género de obediencia muy
agradable al Señor».
A finales del siglo XIII existía
ya una cofradía en honor del bienaventurado Isidro.
Juan Diácono comienza a
relatar uno de los milagros de esta manera: «Otro hombre,
mayordomo en la cofradía del bienaventurado Isidro ... ».
Desconocemos los estatutos de esta primera cofradía; pero se
conservan los redactados en 1487, copiados con toda garantía de
autenticidad en varios de los tomos de los Procesos de canonización.
Los estatutos constan de cuarenta ordenanzas; cumpliéndolas, los
cofrades podrán «haber y alcanzar vida perdurable». Regulan
las obligaciones de los cofrades, sus fiestas religiosas, la
ayuda mutua que se deben prestar y lo que hay que hacer en caso
de enfermedad, viudez, orfandad y muerte; mantienen la costumbre
de comer todos los cofrades juntos una vez al año.
 Esta cofradía se unió a la
del Santísimo Sacramento existente en la parroquia de San Andrés,
el 12 de marzo de 1537. Se titularía cofradía del Santísimo
Sacramento y San Isidro Labrador. Más tarde, en 1751, cambia
nuevamente de nombre erigiéndose en el convento de Trinitarios
Calzados la Real Congregación de Seglares Naturales de Madrid,
bajo la advocación de San Dámaso, Papa, y San Isidro Labrador;
fue trasladada por Carlos III, en 1769, a la Real Iglesia de San
Isidro, donde se encuentra actualmente. Desde Fernando VI, el rey
es el Hermano Mayor. En el archivo se guarda un libro
encuadernado en piel negra, con flores de lis. En él se
inscriben Hermanos los reyes de España .
En
los Procesos de canonización cuenta de las tres procesiones que
celebraba la primitiva cofradía de San Isidro solían ser muy
concurridas: Una desde San Andrés hasta la Ermita y
se unía con otra que venía de Carabanchel; en la octava del
Santísimo Sacramento y la tercera, el día de la Asunción se
dirigía desde San Andrés a la Virgen de Atocha. En la
actualidad, la cofradía sale en la procesión de San Isidro y
Santa Maria de la Cabeza que salen conjuntamente el 15 de
mayo, recorriendo los alrededores de la Catedral .
En
el capítulo 10 –San Isidro de Madrid: Un trabajador
universal, podemos conocer la historia de la Congregación de
San Isidro de Naturales de Madrid y todos los personajes que han
tenido que ver con ella y con la figura de San Isidro al que
muchas generaciones de madrileños han tenido y tienen como
referencia de su vida. En situaciones difíciles de sequías,
guerras, enfermedades de monarcas y de personas del pueblo, se
han recurrido a la intercesión del Santo, que también ha
marcado el calendario festivo de la Villa. Desde las fiestas de
Beatificación y Canonización en el siglo XVII, pasando por la
Pradera de San Isidro en los siglos XVIII y XIX, hasta las
actuales fiestas que el Excmo. Ayuntamiento de Madrid prepara con
esmero cada año y que son seguidas por miles de madrileños y
forasteros, la memoria de San Isidro vive en Madrid.
 UN MADRILEÑO UNIVERSAL
El Santo Labrador es el más
universal de todos los madrileños, a pesar de lo cual no tiene dedicado un
monumento en la Villa, quizá porque su recuerdo es tan continuo en tantos
lugares, que permanece vivo en el corazón de sus paisanos. La vida cotidiana de
muchas generaciones de madrileños ha tenido como referencia la figura de San
Isidro. En situaciones difíciles de sequías prolongadas, guerras, enfermedades
de monarcas y de personas del pueblo, se ha recurrido a la intercesión del
Santo, que también ha marcado el calendario festivo de la Villa. Desde las
fiestas de Beatificación y Canonización en el siglo xvii, pasando por la Pradera
de San Isidro en los siglos xviii y xix, hasta las actuales fiestas que el
Excmo. Ayuntamiento de Madrid prepara con esmero cada año y que son seguidas por
miles de madrileños y forasteros, la memoria de San Isidro vive en Madrid.
Las Fiestas del Patrón de la Villa
comienzan con el Pregón, al que siguen durante los días centrales del mes de
mayo actuaciones musicales y verbenas en la Pradera de San Isidro, Las Vistillas
o Plaza Mayor. La Feria Taurina de San Isidro -la mejor Feria del mundo- se
celebra desde 1947 en la Plaza de Toros de Las Ventas. Los actos religiosos
comienzan el domingo anterior con la Bendición del agua de la Fuente del Santo.
Durante la semana se venera la reliquia del Santo en la Ermita y se celebran
diversos actos religiosos que culminan el día 15 del mayo por la mañana en la
explanada de la Ermita, junto a la Fuente, en la Pradera de San Isidro,
concurrida por miles de personas. Las fiestas se clausuran en la Ermita del
Santo el domingo siguiente con el canto del "Regina Coeli" a la Virgen.En la
Real Colegiata de San Isidro, sepulcro del Patrón de Madrid, los actos comienzan
seis días antes de la festividad del Santo con la celebración vespertina de la
Eucaristía y Quinario. El 15 de Mayo por la mañana tiene lugar la solemne Misa
de Pontifical presidida por S. E. R. el Cardenal-Arzobispo de Madrid, con
presencia del Cabildo Catedral en pleno. Organizada por la Congregación de
Naturales de Madrid, acuden las primeras autoridades de la ciudad y Comunidad,
representaciones de los Cabildos de las órdenes Militares, y de Cofradías,
Congregaciones y Hermandades de Madrid.
.jpg) El 15 de mayo y los días previos, los madrileños
acuden a venerar la reliquia del Santo, y a visitar el Camarín de San Isidro,
donde se encuentra el arca del siglo xvu que contiene el cuerpo incorrupto de
San Isidro, y la urna con las reliquias de Santa María de la Cabeza, lugar al
que se puede acceder en esos días.Por la tarde, la procesión, de la que escribe
Álvarez de Baena en 1786: El día 15 de Mayo, fiesta de San Isidro su patrón, por
la tarde Procesión General que sale de la Real Iglesia por voto que hizo Madrid
en 1619 en que le beatificó Paulo V. A esta procesión no se excusa Comunidad ni
Cofradía alguna de la que es costumbre asistan a la del Corpus .Organizada por
la Congregación de Naturales de Madrid, la procesión tiene su salida de la Real
Colegiata de San Isidro (C/ Toledo, 37), y los Santos Labradores en talla
de madera recorren los escenarios por los que estuvieron en su vida: Calle de
Toledo, plazas de Segovia Nueva y Puerta Cerrada, donde estuvo una de las
puertas de la muralla de Madrid, calle de San Justo, pasando por la Casa de Juan
de Vargas, plaza del Cordón, calle Sacramento, calle Mayor, junto a los restos
de la iglesia de Santa María, calle Bailén, para entrar en la S.I. Catedral de
la Almudena, momento emotivo, en el que los Santos Labradores vuelven a
estar a los pies de la advocación de la Virgen a la que profesaron tanta
devoción. Por unos minutos, cada años están bajo las mismas bóvedas los patronos
de Madrid. Saliendo de la Catedral retoma el cortejo procesional las calles
Bailén y Mayor, pasando junto a la Plaza de la Villa, para continuando Mayor,
entrar a la Plaza Mayor por el itinerario regio, es decir, los arcos que la
cruzan en diagonal con entrada por la calle Ciudad Rodrigo y salida por la calle
Gerona, que señalan el itinerario realizado por los monarcas españoles en sus
desplazamientos desde Palacio hasta la Basílica de Nuestra Señora de Atocha.
Continúa por la Plaza de la Provincia, para bajar por las calles Imperial y
Toledo hasta la Real Colegiata de San Isidro. Concluido el acto religioso que es
seguido por millares de personas, comienzan las actuaciones musicales al aire
libre en la Plaza Mayor, Parque de las Vistillas, etc, que concluyen con un
castillo de fuegos artificiales. Todo Madrid celebra al santo patrón en unas
fiestas muy concurridas. El origen de las fiestas hay que buscarlo en las
celebraciones iniciadas por las cofradías. Repasemos la historia.
UN SANTO CASTIZO
San Isidro fue cofrade durante su
vida de al menos de dos cofradías madrileñas. En el Madrid medieval, la
repoblación cristiana consecuencia de la caída del poder musulmán, hizo que
simultáneamente a la construcción de parroquias, los habitantes se organizasen
en torno a Cofradías de seglares dedicadas al culto de la Virgen, del Santísimo
Sacramento o de algún santo en particular. San Isidro, como sus vecinos, fue
cofrade de las existentes en las parroquias de las que fue feligrés, a saber: de
San Andrés en Madrid, y de La Magdalena en Carabanchel. Comenzaremos por esta
última.
Relata el Códice de Juan Gil de
Zamora cómo celebrando una comida de hermandad una cofradía en Carabanchel, y
llegando tarde nuestro santo a la casa donde ésta se celebraba, se produce el
milagro de la multiplicación de las viandas. Ya en la Relación a Felipe III, del Padre Mendoza y en los Procesos (finales del siglo xvi) identifican esta
cofradía con la del Apóstol Santiago, señalando que guardan como reliquia el
mantel sobre el que se produjo el milagro`. Dicho mantel se conserva actualmente
en un arca-relicario del siglo xvi de madera, cubierta con láminas de carey y
con herrajes de plata en los que destaca el águila imperial enmarcando la
cerradura. La pieza es propiedad de la Hermandad del Apóstol Santiago establecida
en la parroquia de San Sebastián en Carabanchel, donde se guarda, y algunas
veces se expone al público el 25 de Julio. Como recuerdo del milagro, la
Hermandad estableció la tradición de entregar pan y queso el día 26 de julio,
costumbre que es señalada como muy antigua en las relaciones de Tomás López y
del Cardenal Lorenzana, de finales del siglo XVIII.Este
milagro se repitió después de muerto el santo en la comida que daba a los pobres
la Cofradía Sacramental de San Andrés, como relata el Códice, en unas fechas que
podemos situar entre 1271 y 1275. Lo mismo ocurrió nuevamente el año 1609.
Fueron los vecinos de Carabanchel quienes en el siglo xvin iban en procesión con
la imagen de San Isidro desde la parro quia de San Sebastián hasta la Ermita de
San Isidro del Campo, donde se juntaban con la procesión que partía de la
parroquia de San Andrés, dando origen a la Romería. Las tallas de madera de San
Isidro y de Santa María de la Cabeza estuvieron en el retablo mayor de la
parroquia de Carabanchel Bajo '8' hasta su destrucción en 1936.Existió en
Carabanchel una Hermandad de Labradores bajo la advocación de San Isidro, cuyo
estandarte acompañaba al santo en la bendición de los campos el día de su
fiesta. Hoy, cuando los campos han sido urbanizados y no quedan labradores en el
Distrito, San Isidro sale en procesión por las calles del casco antiguo de
Carabanchel en la tarde del 25 de julio acompañando al Apóstol Santiago.
Muy
importante fue la Cofradía de San Andrés. Erigida como institución dedicada al
culto del Santísimo Sacramento, según la tradición, a ella perteneció el Santo
Labrador. El Códice de Juan Gil de Zamora alude a la Cofradía de San Isidro, con
ocasión del milagro citado de la comida de Hermandad.Los Estatutos más antiguos,
que se conservan en parte, de la Cofradía Sacramental, datan del año 1487. Unos
años más tar de, el 12 de marzo de 1535 el obispo Novara, Nuncio Apostólico,
fundió ambas Cofradías de la iglesia de San Andrés, que llevaría desde entonces
el título de Cofradía del Santísimo Sacramento y San Isidro Labrador. El 30 de
noviembre de 1539 el Papa Paulo 111 concede indulgencias a esta Cofradía, y de
1557 son las disposiciones que aprueba el arzobispo de Toledo D. Juan Martínez
Silíceo, en las que se establece lacelebración de las fiestas de San Andrés,
Nuestra Señora de Agosto y San Isidro.La proximidad de las iglesias de San Pedro
y San Andrés, hizo que Sixto V acordase por Auto de 10 de febrero de 1578 la
unificación de las Cofradías Sacramentales de ambas iglesias, llamándose desde
entonces Cofradía Sacramental de San Andrés, San Pedro y San Isidro, que tuvo
nuevas Ordenanzas en 1586. Esta Cofradía celebra tres procesiones anuales: en la
octava del Santísimo Sacramento, el día de la Asunción hasta la Virgen de
Atocha, y la de San Isidro, el domingo de Cuasimodo, y desde 1619 el día 15 de
mayo, a la Ermita del Santo, que en 1620 por Letras Ejecutoriales de Paulo V se
ordena tenga en pacífica posesión la Cofradía, frente a las pretensiones del
párroco de San Andrés.En 1695 Inocencio XIII otorga por Bula de 6 de Mayo la
facultad de agregar a esta Cofradía, otras, concediendo las mismas gracias
espirituales. Nuevas Constituciones fueron aprobadas por el Consejo de Castilla
en 18 de junio de 1790 y publicadas. En esta época se denomina Archicofradía del
Santísimo Sacramento, Concepción de Nuestra Señora, San Isidro Labrador y Almas
del Purgatorio, de las iglesias parroquiales de San Pedro el Real y San Andrés,
de la Corte de Madrid. Del siglo xvtii es un estandarte conservado en la Ermita
del Santo en la que aparecen los Santos Labradores arrodillados ante la
Eucaristía.A partir del año 1811 junto a la ermita de San Isidro crea la
Archicofradía el cementerio de la Sacramental de San Isidro. En 1862 publican el
Catálogo de los Sres. Mayordomos que componen esta entidad, en el que figura
Isabel II como Hermana Mayor. Entre los protectores, figuran los infantes de
España y cinco duques: del Infantado, de Alba, de Medinaceli, de Valencia y de
Abrantes, éste último como vicehermano mayor. Actualmente la actividad de esta
Archicofradía se centra en la gestión del cementerio de San Isidro, y son
responsables de la organización de los actos religiosos celebrados en la Ermita
de San Isidro.
Retornando el
origen medieval de la Cofradía de San Isidro, se pensó en el
siglo XVII crear una congregación dedicada al culto de los
santos madrileños, entre los que destacaban San Dámaso Papa y
San Isidro Labrador, Congregación que estuvieron formada por
naturales de Madrid. De esta idea surgió la que es sin duda la más
importante de las entidades dedicadas al Santo, La Real, Muy
Ilustre y Primitiva Congregación de San Isidro de Naturales de
Madrid.
El 16 de mayo de 1751 se reúnen en el Convento de San
Hemenegildo, de Carmelitas Descalzos (actual parroquia de San José,
en la calle de Alcalá), un grupo madrileños con el
objetivo de erigir una Congregación para honrar a los santos
naturales de la Villa.
Las Constituciones, son aprobadas por el Cardenal Infante don
Luis de Borbón, el 13 de junio de 1751. Fernando VI por Real
Decreto de 12 de agosto de 1751 acepta la propuesta de los
congregantes y se declara Hermano Mayor "Por mí y por los
reyes mis sucesores en estos reinos perpetuamente",
nombrando por Teniente Hermano Mayor al Conde de Oñate, Duque de
Sessa. Por Real Cédula dada en el Palacio del Buen Retiro el 7
de octubre de 1751 aprueba las expresadas Constituciones de la
que se denominará desde entonces Real Muy Ilustre y Primitiva
Congregación de San Dámaso Papa, San
Isidro Labrador y todos los santos madrileños, de Seculares
Naturales de Madrid, declarando la Congregación de Real
Patronato.
 La Congregación encargó las
imágenes de San Isidro y San Dámaso al imaginero José Oñate.
No fue aceptada la talla de San Isidro, por lo que fueron
encargadas a Luis Salvador Carmona, quien también realizó una
Inmaculada que fue donada a la Real Congregación por Dña.
Ursula de Macheña, y una talla de Santa María de la Cabeza,
donada por el escultor, congregante de esta entidad, en atención
a lo cual fueron dispensados de pagar cuotas de congregantes la
esposa e hijos del citado escultor.
En Junta General celebrada en el palacio del Duque de
Sessa, a 26 de septiembre de 1751 se decide que el convento de
San Hermenegildo, fundado en 1580, estaba muy retirado del centro
de la Villa para celebrar reuniones, celebrándose una votación
secreta para proponer un nuevo emplazamiento. Se decide por
unanimidad, el Convento de la Santísima Trinidad Calzada,
terminado en 1547 por Gaspar Ordóñez, situado entre la calle de
Atocha y la actual plaza de Tirso de Molina. La Junta General de
16 de enero de 1752 se celebra en la librería de este convento y
en ella se entregan las Constituciones impresas a los
congregantes.
El solemne traslado de las imágenes de San Dámaso y San Isidro
al Convento de la Trinidad Calzada tuvo lugar el domingo 16 de
julio de 1752, con procesión que partió de la parroquia de San
Salvador (en la actual plaza de la villa) hasta la sede del
convento. Con esta ocasión Francisco de Robles, archivero del
Marqués de Estepa publica la Descripción de las plausibles
fiestas que al máximo pontífice de la Iglesia San Dámaso, y al
glorioso Patrón de esta imperial coronada Villa de Madrid, San
Isidro, en su colocación en el convento, dedica a la Congregación,
relatando el solemne acto.
Las imágenes de San Dámaso y San
Isidro fueron llevadas en andas, acompañadas de sus respectivos
estandartes. La segunda llevaba seis niños vestidos de San
Isidro, con hachas alumbrando al santo. Acudieron los granaderos,
el Conde de Oñate, acompañado de pajes, el Duque de Osuna, etc.
El itinerario seguido fue la plaza del Ayuntamiento, calle Platerías,
puerta de Guadalajara, calle Mayor, Puerta del Sol, calle Príncipe,
calle Atocha y calle Relatores. En la carrera se colocaron
altares a su paso entre los que citaremos los de la casa del
Conde de Oñate, y el de la iglesia de San Felipe el Real. En la
iglesia conventual se colocó el retrato de los Reyes bajo dosel,
y se celebró una solemne función religiosa oficiada por el
obispo de Orihuela, en la que predicó el P. Coloma. La música
estuvo a cargo de la Capilla Real.
Hermenegildo Víctor Ugarte realizó un grabado de las tallas de
los Santos Labradores de la Congregación, en 1768, que dedicó a
la misma, y parte de cuya tirada fue enviada a Ultramar. La
Congregación envío sendos cajones con estos grabados a Perú ,
a San Luis de Potosí, en Nueva España .
Carlos III nombró al Marqués de Montealegre como Teniente
Hermano Mayor, que fue el segundo en ostentar este cargo.
Habiendo sido traslado el Cabildo de San Isidro a la Real Iglesia
de este nombre, en 1769 y con éste el cuerpo incorrupto del
Santo y las reliquias de su Santa Esposa, Carlos III por Resolución
a la Consulta del Consejo de Cámara de 18 de junio de 1769
establece el traslado de la Real Congregación a la capilla de
Nuestra Señora del Buen Consejo de la Real Iglesia de San Isidro.
La resolución fue comunicada al Marqués de Montealegre el 22 de
septiembre de 1770 , a los congregantes en Junta General de 22 de
septiembre, noticia que fue acogida cor general satisfacción.
Ventura Rodríguez había modificado la antigua iglesia de la
Compañía. En el nicho existente sobre la puerta central de la
fachada, fueron colocadas las esculturas de piedra de San Isidro,
y Santa María de la Cabeza, de Juan Pascual de Mena. Encargó la
imagen de la Gloria de San Isidro sobre un trono de nubes a
Pascual de Mena, y a los lados las estatuas la Fe, de
Manuel Álvarez y la Humildad, de Francisco Gutiérrez .
La
advocación de Nuestra Señora del Buen Consejo procede del
"buen consejo" de hacerse miembro de la Compañía de
Jesús, que diera la Santísima Virgen en 1583 a San Luis
Gonzaga, advocación que dio lugar en 1842 a la creación de la
parroquia de este nombre.
Los arquitectos Ventura Rodríguez y Francisco Eugenio de
Moradillo, fueron los encargados de colocar las imágenes de los
santos titulares en el retablo de esta capilla, presentando
problemas la altura de la escultura de San Dámaso. Rebajando la
altura de la mesa del altar consiguió colocar a San Dámaso bajo
la hornacina de la Virgen, y los Santos Labradores en los
laterales bajo las esculturas de San Joaquín y Santa Ana.
El 15 de mayo de 1771 celebró la Congregación la primera
festividad de San Isidro en la nueva y definitiva sede. Queda
entonces establecido el protocolo: al lado del
Evangelio,
retrato de Carlos III bajo dosel, en el mismo lado el Teniente de
Hermano Mayor, seguido de bancos para los señores congregantes.
Acude un destacamento de la Real Compañía de Guardas de
Alabarderos y la música de la Real Capilla.
Ante
la posibilidad de que exístieran diferencias en la celebración
de esta festivídad entre la Real Congregación y el Real
Cabildo, ambos de patronato real, Carlos III adopta una decisión
salomónica: nombra por R. 0. dada en Aranjuez el 22 de abril de
1771 como Juez Protector de la Real Congregación al que lo era
de la Real Iglesia y Cabildo de San Isidro, a la sazón
D. Manuel Ventura de Figueroa,
para dirimir los asuntos que pudieran plantearse. El 28 de
octubre de 1771 fírman 16 Capítulos , Condiciones entre ambas
instituciones.
Carlos
III otorga nuevas Constituciones a la Congregación, por Real Cédula
dada en Madrid a 12 de julio de 1771 11, adecuando las de 1751 a
la nueva situación, Constituciones que fueron impresas en 1774 y
en 1898.
Beatificada en 1783 la madrileña
María Ana de Jesús, la Congregación de Naturales encargó a
los escultores Tomás Ruiz y Ramón de Vitoria la realización de
una talla de la beata. No teniendo espacio donde colocarla, en
1784 se trasladó la Congregación a la capilla de la Concepción,
(actual capilla de N' S' del Carmen) cuyo retablo, obra de
Sebastián Herrera, presidía una talla de la Inmaculada, de José
de Mora. A los lados fueron colocadas las tallas de los santos
labradores. En el ático, cuadro de Alonso Cano representando la
Coronación de la Virgen. En los muros laterales, colocaron las
esculturas de San Dámaso y la Beata María Ana de Jesús. De
este modo permaneció la Congregación hasta los desastres de la
Guerra Civil Española.
Numerosas fueron las indulgencias concedidas por los pontífices
a la Real Congregación. Clemente XIV concede en 1770 indulgencia
plenaria a los que visitasen la Real Iglesia de San Isidro en los
días de la octava del Santo. Benedicto XV, indulgencia plenaria
a los congregantes el día de su ingreso en la Congregación,
confesando y comulgando, etc.
Destruida la Catedral de San Isidro en 1936, la Congregación se
instaló a partir de 1939 en la Capilla que fue de Nuestra Señora
de los Dolores, que pasó a estar bajo la advocación de la
Inmaculada, iniciándose lentamente la restauración, primero de
la Capilla, y más tarde del acceso al Camarín. En 1954 se
terminaron las obras costeadas por suscripción popular de la
Capilla de la Inmaculada, y hasta 1962 no se construyó la
escalera y Camarín para acceder y venerar el cuerpo incorrupto
de San Isidro.
En 1947 se publicó la Lista de Congregantes, en la que figuran
como Congregantes de Honor Sus Altezas Reales los Infantes de
España D. Fernando de Baviera y Borbón, Dña María Luisa de
Silva y Fernández de Henestrosa de Baviera, D. Luis de Baviera y
Borbón, D. José Eugenio de Baviera y Borbón y D' María de las
Mercedes de Baviera y Borbón. Como congregantes figuran decenas
de títulos, entre los que recogemos el Marqués de Peñafuente,
Marqués de la Romana y Conde de Villamediana, Teniente Hermano
Mayor, descendiente de los Vargas, y propietario de la "Casa
de San Isidro" junto a San Andrés, el Duque de Alba, el
Conde de Casal (D. Manuel Escribá de
Romaní), el Conde de
Mayalde (D. José Finat y Escribá de Romaní), alcalde de
Madrid, el Marqués de Molíns, el Conde de Vallellano, y un
largo etcétera.
De
1947 es también el inicio de la publicación de los Boletines de
la Real, Ilustre y Primitiva Congregación de San Isidro
Labrador de Naturales de Madrid, de periodicidad anual, que se
mantuvieron hasta 1972 volviendose a retomar por el actual
encargado de informatica D. Miguel Angel Rodríguez y Urosa
publicando apartir del 2001 un ejemplar mensual. Concebidos como
medio de comunicación con los congregantes, dieron lugar a
numerosos artículos sobre asuntos relacionados con el Santo,
firmados por prestigiosos madrileñistas. Carlos Sáinz de los
Terreros publicó en 1957 la Colección de artículos publicados
en el Boletín que prologó el marqués de Peñafuente, Teniente
de Hermano Mayor, quien escribía: No debía haber un solo
natural de la Villa del oso que no formase parte de la lista de
nuestros congregantes.
En
1966 siendo Teniente de Hermano Mayor D. Octaviano Alonso de
Celis, el Consiliario Segundo D. Luis Soler Puchol, publicó una
documentada historia de la Congregacíón. Después de un largo
camino de más de doscientos años, el autor hace balance y
escribe lo siguiente: Pasan los años, han pasado siglos, en
donde los días van siendo testigos de la presencia continuada de
unos congregantes que, como en los pretéritos tiempos, no
resisten estrecheces para la fe y perviven en un mismo amor hacia
su Patrono. Así, la egregia Congregación está,
espiritualmente, en el mismo punto en que partió, en medio de
una convivencia sencilla, sin empaques de rango ni actitudes
separadoras. Madrileños de todos los caminos. Foco de irradiación
sentimental de fervor isidriano, mantenido con reverencia en toda
la hispanidad, enlazando el pasado con el presente y el futuro,
en esta constante devoción al Santo madrileño y labrador.
En tiempos más recientes hay que señalar
que los entonces Príncipes de España D. Juan Carlos y Doña Sofía
recibieron en Audiencia en el palacio de la Quinta el 21 de mayo
de 1974 a una comisión de esta Congregación. El Teniente de
Hermano Mayor entregó las medallas de congregantes, y firmaron
en el Libro de los Reyes de España, cuyo tomo II, encuadernado
en piel azul con flores de Lis en oro, fue comenzado en 1925 por
su egregio abuelo S.M. el Rey D. Alfonso XIII. El 28 de mayo de
1974 S. A. R. D. Juan Carlos aceptaba el nombramiento de Hermano
Mayor de la Real Congregación . Es por esto que hoy S.M. el Rey
D. Juan Carlos es el Hermano Mayor de la Real, Muy Ilustre y
Primitiva Congregación de San Isidro de Naturales de Madrid.
En los últimos años la Congregación ha mantenido una creciente
actividad como colaborar con las hermanas de Teresa de Calcuta
siendo un verdadero ejemplo de caridaz ,recibiendo
peregrinaciones procedentes de gran parte del orbe católico, y
asumiendo nuevos retos que han surgido en el devenir histórico.
El traslado de la Catedral de Madrid a la sede definitiva de
Santa María de la Almudena, conllevó el traslado de las tallas
barrocas de los Santos Labradores. Planteó el problema, por
primera vez desde 1751, de no contar la Congregación con imágenes
de los santos titulares que debían procesionar en la tarde del
quince de mayo. Tras un análisis de la situación se decidió
encargar al escultor madrileño Javier Tudanca la realización de
las efigies de los Santos Labradores que sustituyeran a las
tallas de Luis Salvador Carmona y a las barrocas que las
sucedieron. Se optó por actualizar la iconografía, manteniendo
la vestimenta tradicional desproveyéndola del barroquismo
ampuloso que había caracterizado la representación gráfica de
los Santos Labradores, al tiempo que, sin perder la riqueza
decorativa en la policromía, resultase a la vez más sencillo,
de acuerdo con la humildad de las personas representadas. El
resultado son las actuales tallas de San Isidro (1994) y Santa
María de la Cabeza (1995) colocadas en la capilla de la
Inmaculada, que fueron costeadas por suscripción popular.
Constantes en el deseo de
renovación, la Congregación redactó nuevos Estatutos que,
redactados por el actual Sr. Secretario, D. Luis Manuel Velasco ,
fueron aprobados por Decreto de 30 de abril de 1996, por D.
Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid, que adaptan las
Constituciones aprobadas por el Rey Carlos III. Se componen de un
Proemio Histórico, un Preámbulo y 16 capítulos con 35 artículos.
Los
Estatutos señalan como Hermano Mayor al Rey de España, y el
nombramiento como Teniente de Hermano Mayor, por parte de la
Congregación, para regirla y representar a S. M. el Rey en todos
los actos a los que, la misma asista corporativamente. Este
nombramiento deberá ser comunicado a la Casa Real.
El escudo y medalla de La
Real, Muy Ilustre y Primitiva Congregación de San Isidro de
Naturales de Madrid tiene como escudo actual una corona de laurel
rematada por el escudo real de España en ambos lados símbolos
papales como la cruz patriarcal y la tara pontificia que recuerda
a san Dámaso Papa santo madrileño, por ultimo en el centro del
conjunto los aperos de labranza entrelazados que recuerdan al
santo labrador y de fondo el símbolo M de Maria gran devoción
del santo. La medalla esta sujeta por un cordón tricolor rojo,
azul celeste y marrón.
Se establece la celebración
el día 15 de mayo de la Misa Pontifical y procesión pública.
El capítulo 7` está dedicado a la custodia del cuerpo
incorrupto de San Isidro y las reliquias de Santa María de
Cabeza, cuya obligación de la guarda, conservación y custodia
corresponde a la Corgregación. Regulan el régimen de visita al
Camarín, y la exposición pública del cuerpo de San Isidro, de
forma extraordinaria,alguna conmemoracon o circunstancia
excepcional así lo recomiende, cumpliendo los requisitos.
Las
fiestas del Patrón de la Villa comienzan con el Pregón, al que
siguen en pleno mes de Mayo atracciones musicales y verbenas en
la Pradera de San Isidro, Las Vistillas o Plaza Mayor. La Feria
Taurina de San Isidro-la mejor feria del mundo- se celebra desde
1947 en la Plaza de Toros de Las Ventas. Los actos religiosos
comienzan el domingo anterior con la bendición del agua de la
Fuente del Santo. Durante la semana se venera la reliquia en la
Ermita y los diversos actos religiosos culminan el día 15 de
mayo por la mañana en la explanada , concurrida por miles de
personas, el domingo siguiente se clausuran las fiestas con el
canto del “Regina Coeli” a la Virgen.
En la Real Colegiata de San
Isidro, sepulcro del Patrón de Madrid, donde se conserva su
cuerpo incorrupto, los actos festivos comienzan seis días antes
de la festividad del Santo con la celebración vespertina de la
Eucaristía y Quinario. El 15 de mayo por la mañana tiene lugar
la solemne Misa de Pontifical presidida por S.E.R. el Cardenal-Arzobispo
de Madrid con presencia del Cabildo Catedral en Pleno. Organizada
por la Congregación de Naturales de Madrid, acuden las primeras
autoridades de la ciudad y Comunidad, representaciones de los
Cabildos de las ordene Militares y de Cofradías, Congregaciones
y Hermandades de Madrid.. Los madrileños acuden a venerar la
reliquia del Santo y a visitar el Camarín donde se encuentra
el arca del siglo XVII que contiene el cuerpo incorrupto de San
Isidro y la urna con las reliquias de Santa Maria de la Cabeza,
lugar al que se puede acceder esos días. Por la tarde sacan en
procesión a los Santos Labradores con la participación de todos
los congregantes y del pueblo de Madrid; ademas tenemos la Junta
de Gobierno actual de la Congregación la cual se renueva de
forma periódica y democrática que permite que todos los
congregantes que quieran puedan involucrarse un poco más en esta
fe común.
En
1996 se renovó los estatutos que estaban vigentes desde el s.
XVIII y que invitan a que cualquier persona que halla nacido en
la
villa de Madrid pueda incorporarse a esta cofradía que persigue
seguir los principios de San Isidro: caridad y sencillez .
CRONOLOGIA
1082
Abril, 4. Nace San isidro
1085
Mayo. El reino de Toledo, en el que se incluye Madrid, pasa a
manos cristianas con Alfonso VI.
1172
Noviembre, 30. Muere San Isidro y es sepultado en el cementerio
de la iglesia de San Andrés, de Madrid.
1212
Abril, 2. Exhumación del cuerpo de San Isidro y su traslado a la
iglesia de San Andrés.
1212
Julio, 16. Batalla de las Navas de Tolosa.
1212
Con motivo de la visita de Alfonso VIII, dona un arca para el
cuerpo de San Isidro.
1271-1275
Juan Gil de Zamora, Diácono de Madrid, franciscano, Secretario
Real de Alfonso X y preceptor del Infante don Sancho, escribe el
Códice Los milagros de San Isidro, primera biografía que
conocemos del santo.
1275
El cuerpo incorrupto de San Isidro es trasladado procesionalmente
al santuario de la Virgen de Atocha, con ocasión de una gran
sequía
Finales
del siglo XIII Se construye el Arca, llamada de San isidro.
1344
Exhumación del cuerpo de San Isidro en presencia de Alfonso XI.
Siglos
XIII al XVIII En ocasiones extraordinarias se organizan
procesiones con el arca que contenía su cuerpo, fundamentalmente
para pedir lluvia en años de sequía y desde el establecimiento
de la Corte en Madrid (1561) se llevó al Alcázar en momentos de
grave enfermedad de los monarcas de la Casa de Austria.
1518
Francisco de Vargas pide a Roma facultad para hacer una Capilla a
San Isidro.
1518
Noviembre, 28. León X otorga la Bula de licencia para la erección
de dicha Capilla.
1520
Comienza la construcción de la Capilla en terrenos del viejo
cementerio de la parroquia de San Andrés.
1528
La Emperatriz Isabel ordena la ampliación de la ermita del
Santo, como acción de gracias por haber sanado de unas
calenturas al Emperador Carlos V.
1532
Noviembre. Bula de Paulo II que autoriza el traslado del cuerpo
de San Isidro a la nueva Capilla de San Juan de Letrán.
1535
Se concluye dicha Capilla, llamada luego Capilla del Obispo.
1555
El cuerpo de San isidro es trasladado a la iglesia de San Andrés.
1593
Abril, 1. El Arzobispo de Toledo, don Gaspar de Quiroga, ordena
abrir información sobre la vida, santidad y milagros de San
Isidro. Con este motivo se vuelve a abrir el arca y así en
numerosas ocasiones, levantándose Acta en todas ellas.
1594
El Nuncio, don Camilo Cactani, encarga al dominico fray Diego de
Mendoza instruya nuevo proceso de información.
1596
Marzo, 13. Se exhuman en Torrelaguna las reliquias de Santa María
de la Cabeza.
1597
El arzobispo de Toledo, cardenal-archiduque Alberto, ordena la
apertura de nuevo proceso, y comisíona para ello a su vicario,
don Diego de Mendieta.
1599
Lope de Vega publica el poema Isidro.
1612
Abril, 12. Se inicia el proceso de beatificación y canonización
de Santa María de la Cabeza.
1619
Junio, 14. Paulo V declara Beato a San Isidro.
1619
Noviembre, 16. Se lleva el cuerpo de] Santo al Monasterio de la
Encarnación.
1619
Noviembre 17-diciembre, 4. El cuerpo de San Isidro es
trasladado a Casarrubios, a petición de Felipe 111 que sufría
una enfermedad.
1620
Los plateros de Madrid hacen y regalan un arca de plata para
contener el cuerpo del santo.
1620
Mayo, 15. Madrid celebra la beatificación de San Isidro.
1622
Marzo, 12. Gregorio XV canoniza a San Isidro.
1645
Las reliquias de Santa María de la Cabeza llegan a Madrid. Se
custodian en el archivo de la Casa Consistorial y más tarde en
el Oratorio de dicho edificio.
1657
Agosto, 24. Felipe IV ordena la construcción de una Capilla
dedicada a San Isidro.
1669
Mayo, 15. El cuerpo de San Isidro es trasladado a su Real
Capilla, que lleva el nombre del santo.
1679
Carlos 11 otorga e imprime las Constituciones del Real Cabildo de
San Isidro, que cuenta con 14 Capellanías financiadas por la
Corona.
1692
Enero, 28. Carlos 2º y la Reina Doña María de Neoburgo donan
una urna que contenga el cuerpo del Santo dentro del arca de los
plateros.
1693
Se examinan en la Casa de la Villa las reliquias de Santa María
de la Cabeza, con presencia de Carlos 11 y su esposa.
1697
Agosto, 11. Inocencio XII otorga la Bula que confirma y aprueba
el Culto Inmemorial de Santa María de la Cabeza.
1721
Felipe V y su Real Familia visitan el cuerpo del santo.
1724
Junio, 4. Benedicto XIII emite la Bula de Canonización de
San Isidro.
1751
Se aprueban Estatutos de la Real, Muy Ilustre y Primitiva
Congregación de San Isidro de Naturales de Madrid, de la que
Fernando VI es Hermano Mayor, y en lo sucesivo, los Reyes de España,
sus sucesores.
1752
Abril, 15. Benedicto XIV concede Misa Propia en honor de Santa
María de la Cabeza.
1769
Febrero, 4. El Cuerpo de San Isidro y las reliquias de Santa María
de la Cabeza son trasladadas solemnemente, por Real Orden de
Carlos 111 a la iglesia del Colegio Imperial, que es denominada
Real Iglesia de San Isidro.
1788
Mayo, 20. Pio VI condede el título de Canónigos a los
Capitulares de San Isidro, y a la Real Iglesia de San Isidro la
denominación de Real Colegiata de San Isidro.
1788
Diciembre, 1. El cuerpo de San Isidro y las reliquias de su Santa
esposa, son llevadas al Palacio Real, con motivo de la última
enfermedad de CarloslIL
1814
Fernando VII y su Real Familia visitan el cuerpo de San Isidro.
1829
Mayo, 7. El cuerpo incorrupto de San Isidro Labrador y las
reliquias de Santa María de la Cabeza son trasladadas al Palacio
Real de Aranjuez, por enfermedad de la reina D' Josefa Amalia.
Regresan el 19 de mayo.
1885
Marzo, 7. Bula de erección de la Diócesís de Madrid-Alcalá.
Se establece la catedral provisional en la Real
Colegiata
de San Isidro, que desde entonces se denomina Catedral de San
Isidro.
1896
Mayo, 15. La Reina Regente María Cristina, acompañada de
Alfonso XIII y las Infantas D a Isabel y D' Luisa Fernanda efectúan
una visita al cuerpo incorrupto de San Isidro, que se expone a la
veneración pública desde el 16 hasta el 24 de Mayo, pidiendo
lluvia y la terminación de la guerra de Cuba.
1936
Marzo, 23. Es ocultado el cuerpo de San Isidro y las reliquias de
su esposa en un muro del sótano de la iglesia Catedral para
ponerlos a salvo del posible incendio del templo.
1936
Del 19 al 21 de julio arde la Catedral de San Isidro, en un
incendio intencionado, que provoca grandes daños.
1939
Mayo, 13. El cuerpo de San Isídro y las reliquias de Santa
María de la Cabeza son recuperados del lugar en
que
fueron ocultados. Se exponen a
la
veneración pública desde el 14 hasta el 23 de mayo.
1941
Se erige en Madrid una parroquia bajo la advocación de Santa María
de la Cabeza.
1947
Se expone el cuerpo incorrupto de San Isidro, en un año de
pertinaz sequía.
1960
Diciembre, 16. Juan XXIII declara a San Isidro Patrono de los
Agricultores y Campesinos.
1969
Mayo, 9-20. Se expone el cuerpo de San Isidro, al cumplirse el
trescientos cincuenta aniversario de su Beatificación y el
traslado a la Real Colegiata.
1972
Se expone el cuerpo de San Isidro, con ocasión del octavo
centenario de su tránsito.
1982
Se expone el cuerpo de San Isidro, al celebrarse el noveno
centenario de su nacimiento.
1985
Se expone a la veneración de los madrileños el cuerpo
incorrupto de San Isidro, con ocasión del primer centenario de
la erección de la diócesis de Madrid.
1993
Junio, 15. S.S. el Papa Juan Pablo 11 bendice la nueva Catedral
de Madrid, donde se coloca el Arca del siglo xiii. La Real
Colegiata de San Isidro, en la que se conserva el Cuerpo
Incorrupto del santo, recupera su denominación establecida por
Carlos 111
1999
Noviembre, 30. Se procede a la inauguración de la restaurada
iglesia de San Andrés.
1999
Diciembre,. 22. Se inaugura la primera fase de la restauración
de la Real Colegiata de San Isidro.
2000Marzo,
3. La capilla del obispo después de su restauración es abierta
al publico con motivo de una exposición.
2001
Se
continua con las obras de remodelación de la capilla de la
cofradía e interiores y de la colegiata en general, se crea la
web oficial de la cofradía del santo, se restauran los boletines
y se hacen diversas actividades con motivo del 250 aniversario de
la fundación de la cofradía. Y 230 aniversario del traslado de
la cofradía a la colegiata.
2002
Entra
el EURO, 250 aniversario del culto a Santa Maria de la Cabeza,
posible exposición de sus restos para conmemorarlo.
2003Reunion de la junta creacion de la web
oficial congregacionsanisidro.org, desarrollo de las misas mensuales, procesion a
las 19h.
2004 Atentado salvaje 11 de Marzo, el dia 15 mayo
muere nuestro TENIENTE HERMANO MAYOR reunion extraordinaria...
2005 Procesion de la Nueva Junta, coincide el 15
mayo con Pentecostes. Fin del III Sinodo Diocesano.
2006 Estreno de la nueva secretaria tras las necesarias y esperadas obras,
recuperacion del trazado de la procesion de años anteriores. Ciclo conferencias
sobre el santo en el museo de san Isidro. I Encuentro de cofradias
de san Isidro en Los Palacios Sevilla.
Breve Historia sobre otras corporaciones
en el mundo sobre el culto que realizan a nuestro santo
patrón
Una
Congregación madrileña relacionada con San Isidro es la de San
Eloy, de artífices plateros de Madrid, que en 1896 publicó una
curiosa obra . Sus primeras ordenanzas datan año 1575,
comenzando su Libro de Actas el 24 de junio de 1592, Actas que
aportan datos acerca del Arca de San Isidro. En reunión del
Cabildo General de 12 de noviembre de 1619 se acuerda construir
el arca de plata que fue donada el 14 de mayo de 1620, reparada y
terminada para la procesión del 15 de mayo de 1622, fecha en la
que realizaron un San isidro de bronce dorado que fue colocado en
el remate, donde estuvo hasta el siglo XVIII en que fue
sustituido por una cruz de madera. En 1668 faltaban algunos de
los remates dorados, que fueron rehechos por los plateros de
Madrid con ocasión del traslado de 1669. En 1896 los plateros
califican de lastimoso el estado en que se encontraba el arca,
faltando piezas de plata y el óvalo con la inscripción central.
El
Colegio de San Eloy obtuvo una Real Cédula que le permitía
asistir con hachas de cera verde a las procesiones en que se
sacan los cuerpos de San Isidro y las reliquias de Santa María
de la Cabeza, en el lugar más próximo a ellos. En el siglo xvii
sostuvieron un larguísimo pleito con la Archicofradía de la
Cera Verde, fundada en el Hospital Real por los criados de la
Casa Real, que pretendía para sí el uso privativo de las hachas
de color verde, concedido por Bula de Clemente VII de 28 de enero
de 1529. La sentencia dio la razón a los plateros de Madrid.
Como
recuerdo y agradecimiento por la donación del arca de plata, son
depositarios de una de las llaves de la misma, y todavía hoy
acuden a los actos celebrados en la Real Colegiata de San Isidro
el día quince de Mayo.
En
1940 se constituye en Madrid la Congregación de Aparejadores y
Arquitectos técnicos 'Nuestra Señora de la Almudena’ (Estatutos
vigentes fueron aprobados por el Cardenal-Arzobispo de Madrid-Alcalá
D. Ángel Suquía, el 15 de mayo de 1991.
Otra
asociación profesional madrileña con congregación en honor a
San Isidro es la Congregación de Ingenieros Agrónomos de Madrid.
La
Comunidad de Madrid celebra a San Isidro en numerosos municipios.
La encuesta realizada en 1983 señala 38 poblaciones de la
provincia de Madrid en los que se celebra su festividad.
En
Torrelaguna
aparece documentada la Cofradía bajo la advocación de San
Isidro y Santa María de la Cabeza, establecida en la iglesia
parroquial de la Magdalena en el año 1694, que redacta nuevas
Constituciones aprobadas por el Cardenal Portocarrero en 1703.
Regulan la celebración de misa ~ procesión en la festividad de
cada uno de los santos labradores, y cuyos miembro, han de ser
labradores de pan, a imitación de los santos. En 1738 colocaron
las efigies de los santos esposos en el retablo mayor de la
iglesia parroquial de Torrelaguna .
La
III Asamblea Nacional de Hermandades, en torno a 1950, declaró a
la Ermita de Santa María de la Cabeza de Torrelaguna 'Santuario
Nacional de Peregrinación Campesina", decidiendo su
reconstrucción, que no se hizo entonces realidad. Actualmente se
celebra una romería en sus inmediaciones durante el mes de junio.
Próximo
a Torrelaguna, en Garganta de los Montes, existe la tradición
documentada desde el siglo xvi de habitar San Isidro en sus
inmediaciones. Fray Nicolás José de la Cruz escribe que existió
tina Cofradía en honra de San Isidro desde 1400. El 19 de
febrero de 1597 Fray Domingo de Mendoza visitó la ermita de San
Isidro en Garganta de los Montes, antigua iglesia parroquial de
Ferrero, ya entonces despoblado. Allí encuentra un altar con un
lienzo que representa al Santo Labrador con un arado en la mano
derecha, con el cual ara la tierra con dos bueyes, y en la
izquierda tiene una aguijada con la que parece golpear una peña
200.
La
documentación de los Procesos recoge numerosos milagros obrados
por el Santo en aquella ermita, curando enfermedades. En sus
proximidades existe una fuente llamada de San Isidro y un prado
que lleva el nombre del Santo. La ermita deja de aparecer en la
documentación en el año 1613, momento en el que se abandona.
En
los municipios inmediatos se conservan dos tallas del Santo en
Rascafría, del siglo xvii, y en Montejo, de 1707. En ambas
figura con reja y aguijada. Imágenes de escayola modernas del
Santo existen en
Braojos,
Garganta, Puebla de la Sierra, Mangirón, Pinilla de Buitrago, la
Cabrera, Alameda del Valle y Aoslos, de donde es patrón, y cuya
iglesia parroquial está dedicada al Santo.
 En
Alcalá de Henares, 14 labradores vecinos de la ciudad fundaron
la Cofradía y Hermandad del Señor San Ysidro, el 9 de enero de
1629, que dio lugar a la construcción de una ermita dedicada al
Santo, edificio barroco, con pintura imitando un retablo, de
Manuel Laredo, de 1885. Las tierras colindantes al templo,
denominadas Tras de San Isidro", dieron lugar a la romería
que se celebra los días 14, 15 y 16 de mayo, en la que se
fabricaban las "campanillas del Santo". En 1967 la
ermita fue elevada al rango de parroquia. La talla en madera del
titular es de mediados del siglo xx.
Aranjuez
celebra el día 15 de Mayo la romería al Real Cortijo de San
isidro. El Cortijo surgió por encargo de Carlos 111 en 1766 como
explotación agrícola que fuera modélica. Creada por los
ministros Floridablanca y Grimaldi, constaba de una extensión de
534 fanegas, junto al cauce del Tajo, que más tarde fue ampliada
con otras 403 fanegas. Con Carlos IV el Cortijo fue canjeado por
la Fuente de la Moncloa, que era propiedad de Godoy volviendo a
la Corona en 1798, para ser canjeado nuevamente por La Albufera
de Valencia, momento en el que se arriendan sus tierras. El
Instituto Nacional de Colonización Agraria restauró esta unidad
agrícola en la década de los cuarenta del siglo xx.
En
el centro de la población se construyó la iglesia dedicada al
San Labrador, origen de la popular romería en la que se subastan
productos típicos del campo. El edificio fue construido en el
siglo xviii. De estilo neoclásico, se desarrolla en torno a una
cúpula central. La fachada se corona con frontón triangular
flanqueado con dos torres. Un pórtico con cuatro columnas de
estilo dórico, da acceso al templo, bajo un gran balcón real
diseñado para que el monarca saludara a los demás fieles. La
iglesia está decorada por los espléndidos frescos de Ramón
StoIz que hemos descrito en el capítulo dedicado a iconografía.
Guarda dos imágenes de San Isidro: una de pasta de madera de
mediados del siglo xx, y otra tallada en madera, contemporánea,
que presenta similitudes con la existente en la iglesia de San
Andrés de Madrid, y que creemos procede de la serie realizada
por Talleres Granda. Es la que sale en procesión el 15 de Mayo.
En
el resto de la Comunidad de Madrid destaca Santorcaz, donde en
reunión del Concejo de 15 de abril de 1627 se decidió guardar
el día de San isidro como día de precepto. En Perales de Tajuña
es fiesta local, y la Cofradía de San Isidro organiza la misa y
procesión hasta la ermita del Santo, a unos dos kilómetros del
casco urbano, y en la pradera de la ermita se celebra la romería
con bailes populares.
En
Tielmes, el 15 de mayo se celebra la misa en la Ermita de San
Isidro, donde llega la comitiva tras la imagen del santo llevada
en tractores engalanados. En la pradera se toman los panes y
limonada ofrecidos por la Hermandad de San Isidro.
En
Morata de Tajuña se celebra la romería hasta la ermita donde se
celebra la misa, en Miraflores de la Sierra, procesión y romería,
en Guadalix de la Sierra, procesión con bendici0n del trigo, en
El Álamo, corridas de toros, y en Alcobendas romería popular al
pinar de San Isidro.
Crevillente
Se
supone que la primitiva Ermita de San Isidro, fue construida a mediados del
siglo XVIII en la Ptda. del Canastel.
Hubo quien dijo que quizás estuviese levantada mucho antes, nuestro querido San
Isidro fue unos de los primeros santos españoles venerados en nuestro pueblo, y
en este caso fueron los labradores al tratarse de su patrón.
A
finales del siglo XIX esta Ermita de San Isidro se encontraba en ruina
inminente. Según se decía la Ermita llevaba construida más de 150 años,
habiéndose realizado en el transcurso de este tiempo varias reparaciones, no
siendo esto suficiente para mantenerla en pie, por dichos motivos se precisaba
realizar de inmediato una nueva construcción pues las paredes no aguantaban más.
A
principios del siglo XX, se decidió sacar el santo de su Ermita y bajarlo al
pueblo, de este acontecimiento desconocemos la fecha, todo esto hasta que se le
construyera una nueva Ermita.
Los años que siguieron fueron malos en todos los aspectos, aconteció la Primera
Guerra Mundial (1.914), la epidemia de gripe (1.918), las gentes centraron en
aquellos momentos su atención en otros menesteres, dejando un poco olvidada la
construcción de la Ermita del santo. Pero pronto surgió nuevamente la ilusión y
el interés en levantar la capilla o ermita a San Isidro, pues habían muchos
devotos a nuestro santo labrador, pero si bien sobraba devoción, faltaban
recursos. Con todos estos acontecimientos se fueron dando largas al asunto y la
Ermita de San Isidro ya no sería levantada ni restaurada en la Ptda. del
Canastel, pues según comentarios posteriores, intereses particulares se
opondrían a ello.
La
Fiesta y romería de San Isidro, tenía gran atrayente y fervor popular.
Los vecinos de nuestra población subían con gran devoción.En los alrededores de
la pequeña Ermita se solían colocar pequeños puestos de frutos secos y dulces,
que hacían las delicias de pequeños y mayores. También era tradición de las
gentes que subían a la fiesta recoger el cantueso florido que abundaba en la
zona.
El
que fuera levantada la Ermita de San Isidro en primer lugar en la Ptda. del
Canastel, no debe extrañarnos, considerando que fue la primera zona regada por
las aguas del “Castillo”, o del “Pueblo”, era pues, la zona preferida de los más
fuertes y ricos hacendados del Crevillent de aquellos tiempos.
Todo esto se ha deducido de antiguos escritos y de la información recopilada de
nuestros mayores, que pudieron llegar a conocerlo o por lo menos a tener
conocimiento directo de la fiesta de San Isidro. Las personas de las que se pudo
recabar información allá por el año 1.960 fueron la viuda de D. Damián Magro y
Dñª. Adela Carreres, esta última era la propietaria de aquella zona del Canastel.
También se pudieron recopilar las frases de una canción popular que se cantaba
con referencia a la zona donde se encontraba la Ermita de San Isidro, y poco más
o menos vendrían a decir lo siguiente:
“
El Rito, per motiu de que l’armela l’ han furtat
al
pobre de Sant Isidre l’ermita l’han tirat”.
Parece ser que el tal “Rito” de
la canción, se quejaba de que los niños y jóvenes que acudían a la Romería, se
divertían por los alrededores quitando la almendra verde y destrozando los
árboles, por estos motivos el citado Sr. de la canción popular se oponía a la
continuación de la fiesta en esta zona del Canastel. Como dato curioso y que
añadimos a esta historia, parece ser que en la antigua ermita del Canastel
existía una imagen de Santa María de la Cabeza, y que aún en la actualidad es
conservada por Dñª. Josefa Candela Pastor.
Siguiendo un poco con la historia que nos ocupa de la Fundación de la Ermita
dedicada a San Isidro Labrador, debemos comentar que la actual capilla dedicada
a nuestro santo está enclavada en un monte rodeado de pinar y la bendición de la
primera piedra, fue el día 14 de Junio de 1.954, y actuaron de padrinos en este
acto D. Miguel Giménez de Cisneros y Goicoechea y Dñª. María Mas Mas. La
ceremonia estuvo presidida por nuestro querido Sr. Cura Párroco D. Francisco Mas
Mas.
La
Bendición de la Ermita y del Santo titular se celebró el 14 de Mayo de 1.955 y
la imagen que existe en la actualidad fue donada por D. Isidro Boyer Abellán.
Las Entidades que colaboraron para llevar a cabo la construcción de esta Ermita
fueron la Hermandad de San Isidro, Hermandad Sindical de Labradores y Ganaderos,
Sociedad Minera “La Cata”, Sociedad Minera “Fuente Antigua” y la Caja de Ahorros
“Ntra. Sra. de los Dolores”.
De
1955 a 1964 la imagen de San Isidro era bajada en Romería hasta la Parroquia de
Ntra. Sra. de Belén, hasta que la Ermita de la Stma. Trinidad fue convertida en
Parroquía, pasando por tanto la Capilla de San Isidro a la zona de la Parroquia
del Pont, por lo que a partir de esta fecha el santo labrador sería bajado desde
su Ermita en la Ptda. de la Florida hasta la Parroquia de la Stma. Trinidad.
El
tiempo ha ido transcurriendo y desde aquel año de 1955 han transcurrido 52 años,
la Cofradía de San Isidro Labrador que existe actualmente le quiere dar un
sentido más religioso a esta Festividad acompañado como no de la parte popular,
como es la Romería, las Eucaristías en la Ermita y en la Parroquia de la Stma.
Trinidad, son parte fundamental de los actos Solemnes en honor al santo
labrador.
Aunque ahora no terminan las Fiestas en Mayo, ya que en el mes de Septiembre se
celebra la Festividad de su santa esposa Santa María de la Cabeza con exposición
del Santísimo y Eucaristía en la Ermita del Santo, así como el rezo del Santo
Rosario a la Virgen desde el inicio del camino de San Isidro hasta su ermita,
llevando un cirio encendido en el que se simboliza la tea que Santa María
llevaba en sus manos para mantener encendida la lámpara de la Virgen en las
tierras de Torrelaguna, esta celebración se viene realizando desde la bendición
de la imagen de la santa en Septiembre de 1994.
En
Cuaresma y coincidiendo con el 15 de mes se viene realizando un solemne Vía
Crucis con gran participación de fieles, desde el inicio del camino de San
Isidro hasta su Ermita finalizando con la última estación en el interior de la
misma.
Con ello se pretende enaltecer a esta familia de santos, que desde su trabajo,
familia y caridad con el prójimo llegaron a los altares de la Iglesia.
También la Cofradía en el mes de Octubre de 1998 decidió abrir las puertas de la
Ermita todos los días 15 de cada mes de 4 a 6 de la tarde para todos aquellos
devotos a estos dos santos labradores que quieran hacer un rato de oración ante
Jesús en el Sagrario.
En
caso de precisar más información sobre nuestra Cofradía, pueden contactar con
los siguientes teléfonos: 965404215 ó 615199877, también en la siguiente
dirección postal o e-mail.
e-mail: jaznar@crevillent.es
Cofradía de San Isidro Labrador
C/
Ramón y Cajal, 2-2ºC
03330-CREVILLENT
En
España son innumerables los templos, ermitas y cooperativas
agrarias que llevan el nombre de San Isidro, y que celebran
fiestas, procesiones o romerías en la festividad del Santo,
celebración que se extiende fuera de nuestras fronteras:
En
Roma los franciscanos españoles erigieron en 1622 un templo
dedicado a San Isidro en las estribaciones del Pincio, con
proyecto de Antonio Casán. Es una iglesia rococó con planta de
cruz latina y 7 capillas con pinturas de Andrea Sacchi y Carlos
Maratta. El retablo mayor lo preside un óleo sobre lienzo de
Andrea Sacchi. El templo está hoy regentado por franciscanos
irlandeses.
Otra
iglesia dedicada a San Isidro en la Ciudad Eterna es la de San't
lsidoro Agricola, en Via de las Siete iglesias, extramuros de
Roma sobre la Via que unía San Pablo Extramuros con la Basílica
de San Sebastián. Fue construida con ocasión del Conclave de
1623, en cuyo tiempo se desató una epidemia, recobrando la salud
varios cardenales por intercesión del santo madrileño. Juan XXIII de
familia campesina le tenia especial cariño dandole el patronazgo de los
agricultores.
Santa
María de la Cabeza recibe culto en Roma desde 1703 en que los
Carmelitas Descalzos españoles dedicaron un altar a la esposa de
San Isidro`.
En
Munich (Baviera), se fundó el 10 de mayo de 1426 en la
parroquia de San Pedro, una Cofradía para el consuelo de almas
pobres del purgatorio, bajo la advocación de San Isidro Labrador.
A ella pertenecieron personas reales. En 1969 contaba con más de
mil cofrades.
Al
otro lado el Atlántico, en EE. UU., hemos señalado en páginas
anteriores la elección de San Isidro como patrón de la National
Catholic Rural Life Conference, desde 1957. Con esta ocasión se
realizaron peregrinaciones desde Estados Unidos a Madrid para
recorrer a mediados del mes de mayo los lugares relacionados con
la vida de San Isidro, viajando cuatro mil millas.
La
diócesis de Austin, en el Estado de Texas (EE UU), asume desde
1991 la iglesia y misión de San Isidro en Arteaga, México .
España
llevó la devoción a San Isidro a las tierras de América. En
las cercanías de Buenos Aires, existe un pueblo llamado San
Isidro, y en él una iglesia dedicada al Santo Labrador. Su
fundador fue el caballero madrileño D. Domingo de Acassuso. En
uno de sus viajes al servicio del Gobernador de Buenos Aires don
José Herrera y Sotomayor, se detuvo en Montes Grandes para
descansar. Dormido a la sombra de un árbol, en sueños se
contempló dueño de aquellas tierras, viendo a San Isidro
dirigiendo el arado por sí mismo en aquellos campos. Al
despertar ofreció al Santo fundar una iglesia en su honor si
esto ocurría.
Un día,
al abrir unos cajones de clavos procedentes del Perú se encontró
que le habían mandado dos barras de oro. Envió cartas a Perú
con la declaración de lo ocurrido, y es contestado que le han
enviado lo que había solicitado. El Gobernador hace indagar en
Sevilla, se consulta a Madrid, donde reinaba Carlos IV y le dan
la misma respuesta. Atribuye el hecho a la Divina Providencia
para que extendiera el culto a San Isidro en tierras americanas,
y edifica donde aún permanecía el árbol que le diera sombra en
su siesta sobrenatural, la iglesia de San Isidro, donando a ésta
una gran cantidad de terreno colindante, para con su producto,
costear los cultos. Las tierras hoy día llevan el nombre de
'Tierras del Santo" .
La
devoción a San Isidro se ha mantenido en Buenos Aires como lo demuestra el hecho
de existir en la capital federal de Argentina una Radio con el nombre de San
Isidro Labrador F. M. y una
competición de regatas llamada 'Copa San Isidro Labrador".
En Chile es
considerado San Isidro patrón de los agricultores. En la
provincia de Santiago, un municipio lleva el nombre del Santo. En
la provincia de Chialvé, se le invoca para que regule el tiempo,
en caso de sequía:
San
Isidro, barbas de oro:
ruega a Dios que llueva a chorros.
Si
la lluvia impide la siembra y la recolección, le invocan:
San
Isidro, Labrador, quita el agua y pon el sol.
En
Cobija (provincia de Tarapacá), San Isidro es patrono del
municipio y es tradición que la pala de aventar, que como símbolo
del oficio de labrador lleva el santo, que es de plata, está
desgastada por el uso, pues San Isidro según la creencia
popular, se pone a aventar por la noche, y cuando se levantan los
labradores el trigo está limpio en un montón y la paja en otro.
En
Cuzco (provincia de Corimbo), los labradores de los contornos
acuden en romería a una ermita de San Isidro del Campo para
celebrar su fiesta. El santo lleva ropas de labrador y dos bueyes
dispuestos para arar`.
La
ciudad de México, celebra el 15 de mayo la festividad de
San Isidro Labrador, y en el suroeste de México 1300 productores
de café de 146 comunidades indígenas están agrupados desde
1986 en una organización denominada Indígenas de la Sierra
Madre de Metozintla, San Isidro Labrador El santo
madrileño es patrón de Tziscao, donde el grupo étnico chuj
celebra su fiesta el 15 de mayo, en las proximidades de Chiapas.
El grupo étnico chatinos, situado en el suroeste del estado de
Oaxaca, atribuye poderes específicos a determinados santos. En
el caso de San Isidro, es el protector de las yuntas de bueyes`.
En
Costa Rica se creó por Decreto de 1905 un Cantón denominado San
Isidro, en honor al patrón de Madrid y de los agricultores y en
Puerto Rico el municipio de Maunabo, que fue fundado en 1799,
tiene como patronos a San Isidro Labrador y a Santa María de la
Cabeza . En la ciudad de Panamá existe parroquia con el
nombre del santo.
En
la Habana Vieja (Cuba) hay un barrio llamado de San Isidro. En
El Salvador, un municipio lleva el nombre del santo madrileño.
En
Nicaragua, el municipio de Matagalpa, fundado en 1862, tiene a
San Isidro como patrón de la ciudad y de los agricultores,
celebrando diversos actos festivos en el mes de mayo: corridas de
toros y desfile de carretas tiradas por bueyes, carrozas y
maquinaria agrícola .
Por
último, y poniendo de relieve la universalidad del santo madrileño,
en 1886 Raimundo Lozano, publica en Manila una novena a San
Isidro, en tagalo. Lleva por título: Novena ni San Isidro
Labrador, ñgaguin - patigayon cag guin - binisaya ni. (14 págs.),
publicación en Asia que tiene su continuidad en la obra de
Bonifacio Vicente titulada Biag ni San Isidro Labrador oenno
ayaltalon maicodua a patron ti cabecera a vigan quen tnovenau (
... ) Manila, 1903, 34 págs.
La
devoción al santo patrón de Madrid se mantiene actualizada en
el archipiélago filipino, como reminiscencia de la presencia
española. Podemos citar el municipio llamado "San Isidro"
en la isla y provincia de Cebú, fundado en 1884. En la misma
isla, en el municipio de San Fernando fue erigida una iglesia en
1858 bajo la advocación de San Isidro . En Carabao, municipio filipino, se
celebra el 14 de mayo la fiesta de San Isidro Labrador, como patrón de los
agricultores.
Ha
sido la identificación de pueblos de todo el mundo con este
humilde agricultor quien ha hecho universalmente popular a San
Isidro, convirtiéndole en patrón de los agricultores del mundo,
universalizando a la vez a su ciudad de origen, Madrid, y a sus
paisanos, los madrileños.
*Bibliografia
consultada:
San
Isidro, un trabajador universal Autores:
José
María Sánchez Molledo y Tomas Puñal
ED.
La libreria
San
Isidro Santa Maria de la Cabeza. Autor: Fr. Domingo Fernandez
Villa,
ED.
Everest.
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